AS REVELAÇÕES DO APOCALIPSE

“A VISÃO DE JOÃO E A MISSÃO DOS ESCOLHIDOS” – II -

APOCALIPSE. 14: 8. TUDO DEFINIDO E APLICADO.

(A) João viu o enviado anunciando a segunda mensagem que dizia: Caiu, caiu a grande Babilônia, que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição.

(B) O verso 8 do referido capitulo notifica a todos os interessados sobre a “queda” de “Babilônia”. O que significa “Babilônia” na profecia? O “anjo” foi visto deixando claro que “Babilônia” na profecia significa a “confusão religiosa” que está estabelecida e confirmada através do procedimento de todos os que se autodenominam cristãos, mas desobedece a lei de Deus. E o que significa “queda” na profecia? Nesta missão significa dizer que o povo escolhido hoje tem a “resposta” ou “revelação” para o que são verdades e o que são enganos.

(C) Foi mostrado a João que “pela confusão religiosa” as nações foram levadas a “beberem” do “vinho” da “imoralidade” ou “prostituição religiosa”. O que significa “beber”? Devemos dizer aos outros que isso significa “participar” dos costumes e tradições estabelecidos pelo seguimento religioso que mistura o santo com o profano. Isso para Deus é “imoral”, porque leva as pessoas a se desrespeitarem, porque não havendo profecia o povo se corrompe.

(D) O que representa o “vinho” na profecia? Representa o “ensinamento religioso misturado”, e devemos ter cuidado porque representa a “verdade e o erro” sendo apresentado como uma mensagem verdadeira diante das pessoas com o mesmo disfarce apresentado a Eva no Éden e que põe em duvida o caráter e a justiça do Senhor. Por que este procedimento é praticado por “ira” e o que significa “ira” na guerra cósmica? Temos a responsabilidade de dizer aos que estão ao nosso redor que: “Ira” na guerra entre o bem e o mal significa “rejeição”, é “virar as costas” ou “não aceitar”, e quando um ser, ou instituição está “irado” contra Deus significa que “rejeitou” “virou as costas” e “não aceitou” os puros ensinos do Senhor.


(E) O resultado de tudo o que João viu que estava sendo oferecido pela “confusão religiosa” existente foi “prostituição”. O que significa “prostituição” na profecia? É nosso dever anunciar ao próximo que “Prostituição” é a “mistura” do santo com o profano, é querer “servir a dois senhores”, é querer “harmonizar o certo com o errado” ou querer “agradar” a todos.

O conselho é: "Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e Eu serei o seu Deus, e eles serão o Meu povo. O chamado é: saíam do meio deles, e apartai-vos;... E não toqueis nada imundo;... “E Eu serei para vós Pai, e vós sereis para Mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso". II Cor. 6: 14 -18.

RESPONSÁVEL: TADEU HERCULANO LAURENTINO. Igreja: Cidade Patriarca.

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“CORPO ALMA E ESPIRITO”

O que representa o corpo? O corpo é a forma dada pelo Senhor a criatura que iria ser Seu representante em um novo planeta.Corpo é a composição de todos os membros físicos vivendo em função um do outro, é a “formação” do ser humano que está descrito em Gênesis. 2: 7.(ver também Romanos. 6: 12 e 13).

O que representa a alma? A alma é o que caracteriza o ser humano semelhante ao seu Criador. A alma torna-se reconhecida través da consciência que tem do dever. A alma é revelada pela inteligência do homem. A alma é a mente em ação. O cérebro que planeja. Ou o conjunto de sentimentos expressos em atitude. Mateus. 26: 38; Hebreus. 10: 39; Tiago. 1: 21.

O Senhor Jesus entra em ação por meio do Espírito Santo; pois Este é Seu representante. Por meio dele, infunde na “alma” (que é a consciência) vida “espiritual” (que é um novo jeito de viver), vivificando as energias para o bem, purificando-a (a alma ou a consciência) da corrupção moral e habilitando-a para Seu reino. Mensagens aos Jovens. Pág. 55.

O que representa o espírito? O espírito é manifesto pelo jeito de viver da pessoa. O espírito tem sua identificação na maneira de uma pessoa se relacionar com as outras. O espírito se declara pela disposição que cada um possui. O espírito é a atitude que produz os resultados vistos. O espírito se manifesta na coragem existente na criatura. O espírito é também demonstrado na vitalidade de uma pessoa. O espírito de uma pessoa é distinguido pelo caráter moral que ela possui. Tudo isso é chamado de característica. Gênesis. 1: 26.(Veja também I João. 4: 1).

E o desejo divino é que o corpo, a alma e o espírito estejam puros. I Tessalonicenses. 5: 23.

A santificação (conhecida como purificação da vida) apresentada nas Escrituras compreende o ser inteiro: espírito, alma e corpo. Aos cristãos que apresentam o corpo "em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus" é dito que devem fazer isto com todas as faculdades conservadas na melhor condição possível. Todo uso ou costume que enfraquece a força física ou mental inabilita o homem para o serviço de seu Criador. E não se agradará Deus com qualquer coisa que seja menos do que o melhor que podemos oferecer. O Grande Conflito. Pág. 473.

RESPONSÁVEL: TADEU HERCULANO LAURENTINO. Igreja: Cidade Patriarca.

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AS REVELAÇÕES DO APOCALIPSE

“A VISÃO DE JOÃO E A MISSÃO DOS ESCOLHIDOS”. PARTE 1

APOCALIPSE. 14: 6 e 7. TUDO DEFINIDO E APLICADO.

(1) ---- Eu vi disse João um anjo voando pelo meio do céu, e ele tinha O evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra a toda nação, tribo, língua, e povo, dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.

(2) ---- O “anjo” que João descreveu neste texto representa a igreja militante de hoje, e ela foi vista pelo apostolo “voando” o que significa dizer que na visão de João a igreja estava agindo com rapidez na pregação do “evangelho eterno” em cumprimento do seu dever diante de Deus.

(3) ---- Este anjo tinha o “evangelho eterno” para anunciar ao mundo, que significa (as boas notícias do reino eterno). O “evangelho eterno” é a (novidade) que o céu tem para contar aos que habitam sobre a terra, e o povo escolhido por Deus foi convidado para anunciar esta mensagem que trará salvação para os que desejarem viver bem nesta vida e na vida futura.

(4) ---- E João viu que este anjo que tinha o “evangelho eterno” (ou uma novidade para anunciar), estava insistindo em declarar ao mundo: (Temei a Deus). O que significa “temer a Deus?”.
Significa respeitá-lo por meio da obediência a lei moral e cerimonial por ser Ele o Criador, provedor, Senhor e salvador.

(5) ---- João viu também que o anjo declarava que a humanidade devia (glorificar a Deus), e o que significa “glorificar a Deus?”. Significa “valorizar” e “reconhecer” a Ele como o único Deus eterno diante do qual se dobre todo o joelho.

(6) ---- João viu que o anjo também falava sobre o “juízo” representado pelo “julgamento” que Deus está fazendo e que todos estão a enfrentar como “investigação criteriosa de comportamento”. Isso porque o mundo está passando pelo processo de “juízo investigativo”, e só vão ser considerados “justos” diante de Deus aqueles que estiverem “glorificando” o criador do Céu, da terra, do mar, e de tudo o que neles há.

Neste caso é tempo que comece o “julgamento” pela casa de Deus; e, se primeiro “começa” por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao “evangelho”? I Ped. 4: 17.

O mais preocupante é que ao “anjo” designado para proclamar a mensagem de conselho e advertência ao mundo está declarado que a testemunha fiel e verdadeira diz: Eu conheço as obras de vocês, e sei que ainda vocês não tomaram uma decisão definitiva. E isso está relatado claramente em Apocalipse. 3: 14 e 15.

(7) ---- O anjo também fala aos povos para (adorarem ao Criador), mas o que significa “adorar o Criador?” “Adoração” é sinônimo, de darmos prioridade, ou dar o primeiro lugar, é ter o reconhecimento materializado por uma entrega consciente, é fazer o que nos foi designado com muito contentamento, e ter a disposição de tornar prática a “obediência” da lei moral e cerimonial.

O anjo mencionado em Apocalipse 14 apresenta uma mensagem que deve ser proclamada ao mundo pouco antes de Cristo vir nas nuvens do céu. ... Então, pouco antes desse tempo, a atenção do povo deve ser chamada para a espezinhada lei de Deus, que está contida na arca do concerto. . . .

(8) ---- Esta mensagem é importante porque todos precisam ver que, em vez de observarem o sétimo dia, o dia que Deus santificou e ordenou que fosse observado como o sábado do descanso semanal, estão guardando o primeiro dia da semana. Maranata! - Meditação Matinal. Pág. 168.

PARA SUA MEDITAÇÃO!

(9) ---- É a “incredulidade”, a “mundanidade”, a falta de “consagração” e a “contenda entre o professo povo de Deus” que nos têm detido neste mundo de pecado e dor por tantos anos.
Possivelmente nós ainda tenhamos que permanecer muitos anos mais neste mundo por causa da nossa “insubordinação”, a Deus como aconteceu com os filhos de Israel. Maranata! - Meditação Matinal. Pág. 17.

RESPONSÁVEL: TADEU HERCULANO LAURENTINO. Igreja: Cidade Patriarca.

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MAIS IMAGENS DE VESTES

Verso para Memorizar: Tendo ouvido falar a respeito de Jesus, veio por detrás, entre a multidão, e tocou-lhe o manto; “Porque, dizia: Se eu apenas lhe tocar as vestes, ficarei curada”. Marcos. 5: 28.

SÁBADO À TARDE

Ao estar Jesus passando, a mulher enferma foi para Sua frente e conseguiu apenas tocar a orla de Suas vestes. Nesse momento ela soube que estava curada. Sua fé centralizou-se, não nas vestes, mas naquele, que as usava. Nesse toque único estava concentrada a fé de sua vida, e instantaneamente sua dor e debilidade desapareceram. Imediatamente a mulher sentiu um choque como de uma corrente elétrica a passar por todas as fibras do seu ser. Sobreveio-lhe a sensação de perfeita saúde. "E logo... sentiu no corpo estar curada do seu flagelo". Mente Caráter e Personalidade. Vol. II. Pág. 539.

A agradecida mulher desejava exprimir sua gratidão ao poderoso Médico, que mais fizera por ela num único toque do que os doutores havia feito em doze longos anos; mas não ousava. Com o coração cheio de reconhecimento, procurava subtrair-se à multidão. “Cristo sabia todos os seus pensamentos, e dirigia os passos em direção a ela”. Compreendia-lhe a grande necessidade, e estava-a ajudando a exercer fé. A Ciência de o Bom Viver. Pág. 60.

DOMINGO: “QUEM ME TOCOU NAS VESTES?”

1ª Leia Marcos 5: 24 – 34 e Lucas 8: 43 – 48. Que significado existe no fato de que a mulher acreditou que seria curada apenas tocando as vestes de Jesus?

A história revela que Jesus estava caminhando para a casa de Jairo que era um dos chefes da sinagoga e com Ele seguia uma grande multidão que O apertava. E uma mulher que tinha um problema de saúde há doze anos e que havia sofrido muito nas mãos de alguns médicos que á fizeram gastar uma fortuna sem o sucesso esperado ficou sabendo que Jesus iria passar por sua região.
Por muitos anos o problema de saúde desta mulher havia se tornado também um ato de descriminação e de afastamento do convívio religioso. Mas a mulher tinha muita fé em Jesus, o bastante para crer que, se ela apenas pudesse tocar em Suas roupas, seria curada. Mas ela sabia que não seriam as vestes de Cristo que a curariam, nem mesmo o toque. Seria o poder de Deus operando em alguém que, foi ao Senhor com fé, e consciente da sua própria impotência e necessidade.

Quando correspondemos à atração de Cristo e nos unimos a Ele, manifestamos fé salvadora. A fé que consegue levar-nos em vital contato com Cristo, exprime de nossa parte suprema preferência, perfeita confiança, consagração inteira. Essa fé opera por amor e purifica a alma. Opera na vida do seguidor de Cristo a verdadeira obediência aos mandamentos de Deus; pois amor a Deus e amor aos homens será o resultado da vital ligação com Cristo. Mensagens Escolhidas - Volume I. Pág. 334.

2ª Por que Jesus teria desejado saber quem havia tocado Suas vestes?

Em meio a toda aquela aglomeração Jesus sentiu o toque da fé, e então perguntou: Quem é que me tocou? Esta atitude de Jesus mostra que ele é sensível ao que representa nossa fé em relação a Ele como nosso Senhor e Salvador. Alguém me tocou afirmou Jesus; pois percebi que de mim saiu poder.
Jesus podia e pode distinguir perfeitamente bem o toque ou a aproximação de alguém que tem fé, de um contato ou uma aproximação casual de uma multidão descuidosa. Alguém O tocara com um desígnio profundo, e recebera resposta.

Cristo não fez aquela pergunta buscando satisfazer a Si mesmo. Aquela pergunta tinha uma lição para o povo, para os discípulos e para a mulher. Por meio daquela pergunta Jesus desejava inspirar esperança aos aflitos e mostrar que pelo exercício da fé nós alcançamos o poder restaurador. A confiança da mulher não devia ser passada por alto, sem comentário.
Deus devia ser glorificado por sua gratidão e confissão publica. Cristo desejava que ela compreendesse que Ele aprovava seu ato de fé. Jesus não queria que ela se afastasse apenas com metade da bênção.
Ela não devia sair dali sem saber que Jesus conhecia seu sofrimento, e saber também sob Seu compassivo amor, e Sua aprovação à fé que depositara em Seu poder de salvar perfeitamente a todo o que a Ele se dirige. A Ciência do Bom Viver. Pág. 60 e 61.

Olhando para a mulher, Cristo insistiu em saber quem O havia tocado. Vendo que era inútil ocultar-se, ela se adiantou tremendo, e prostrou-se aos Seus pés. E com lágrimas de gratidão ela contou-Lhe, perante todo o povo, porque Lhe tocara nas vestes, e como havia sido imediatamente curada. C. B. V.

É importante saber que falar de coisas religiosas de modo casual, e orar por bênçãos espirituais sem verdadeira fome de alma e viva fé, não tem valor. A turba admirada, que se acotovelava junto a Jesus, por exemplo, desse contato não recebeu nenhum acréscimo de poder vital. Mas quando a mulher pobre e sofredora, que por doze anos fora inválida, em sua grande necessidade estendeu a mão e tocou a orla de Suas vestes, sentiu ela a virtude que a curou. Foi um toque de fé o seu, e Cristo reconheceu esse toque. Mensagens Escolhidas - Volume I. Pág. 334.

SEGUNDA: ELE “TIROU AS VESTES”

3ª Leia Mateus 20: 20 – 28. Depois de passar muito tempo com Jesus, que importante lição os discípulos tinham deixado totalmente de captar?

Primeiro precisamos entender que o pensamento do povo era de que Jesus iria estabelecer um reino semelhante aos que já existiam. Durante todo o tempo que Jesus esteve com os discípulos Ele procurou fazer com que eles entendessem que a Sua missão era salvar a todos da escravidão do pecado e não da escravidão Romana.
Mateus escreveu sobre a dificuldade que a criatura tem de entender o plano divino em sua vida e por isso prioriza os valores temporais. E foi pensando no futuro temporal dos filhos que a mãe de dois dos discípulos se aproximou de Jesus para lhe fazer um pedido importante para ela. Então perguntou Jesus: O que você quer? Respondeu a mulher: Concede que estes meus dois filhos sentem-se, um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu reino.

Jesus compreendeu o motivo que animava o pedido, e por isso reprovou o orgulho e a ambição dos dois discípulos e acrescentou: "Vocês bem sabem que pelos príncipes os gentios são dominados, e os grandes exercem autoridade sobre eles. Mas não será assim entre vós; porque todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja o vosso serviçal; e qualquer que entre vós quiser ser o primeiro seja vosso servo; da mesma forma que o Filho do homem não veio para ser servido, mas veio para servir, e para dar a Sua vida em resgate de muitos". Atos dos Apóstolos. Pág. 542.

É João quem faz o relato do momento em que Jesus estava reunido com os discípulos e se propôs a lavar os pés de cada um como ensinamento de um dever a ser seguido. E diz João: Jesus, sabendo que o Pai lhe entregara tudo nas mãos, e que viera de Deus e para Deus voltava, levantou-se da ceia, “tirou as Suas vestes” e, tomando uma toalha, cingiu-se. Foi para se tornar igual aos escolhidos que Jesus “tirou as Suas vestes”.
“Tirando Suas vestes” Jesus dá uma lição de humildade e valorização aos seus escolhidos, foi assim que João entendeu que Jesus trata os que Ele confia, pois Ele disse: Eu não chamo vocês de empregados porque os empregados não sabem o que o seu patrão faz; mas Eu chamo vocês de amigos, porque Eu tenho dito a vocês tudo o que tenho ouvido de Meu Pai. E João relata que depois Jesus colocou água na bacia e começou a lavar os pés dos discípulos, e a enxugar com a toalha com que estava cingido.

4ª Leia João 13: 1 – 16. Qual é a lição ensinada por Jesus aqui? Por que, de muitas maneiras, ela é a chave para compreendermos o que significa ser seguidor de Cristo?

A história Bíblica revela que “a lição a ser aprendida” é de humildade e reconhecimento, isso porque na última semana de Seu ministério Jesus e os doze discípulos sentaram a mesa para comer a páscoa. Os discípulos não fizeram nenhum gesto no sentido de se servirem uns aos outros. Jesus esperou por algum tempo para ver o que eles fariam. Como nada aconteceu então Ele, o divino Mestre, Se ergueu da mesa.
Pondo de lado “as vestes exteriores”, que Lhe poderia estorvar os movimentos, tomou uma toalha e cingiu-Se. O gesto de Jesus mostrou aos discípulos que “as coisas exteriores” atrapalham quando são usadas para dizer quem a pessoa é. Com surpreendido interesse olhavam os discípulos, esperando em silêncio para ver o que ia acontecer em seguida.
"Depois Jesus colocou água numa bacia, e começou a lavar os pés dos discípulos, e a enxugar com a toalha com que estava cingido". Esta ação abriu os olhos deles. De profunda vergonha e humilhação eles foram possuídos. E entendendo a muda repreensão, agora se viram sob um aspecto inteiramente novo. O Desejado de Todas as Nações. Pág. 644.

Naquele momento o Salvador tinha ainda outro intuito. Jesus queria deixar claro que não privara de Seu ministério àquele que sabia ser um traidor. Isso significa que nós podemos saber quando alguém não é um colaborador de nossos projetos, mas devemos dar oportunidade para que ele participe e sem preconceito.
Se bem que Jesus conhecesse Judas desde o princípio, lavou-lhe os pés. E o traidor teve o privilégio de unir-se com Cristo na participação do sacramento. Um longânimo Salvador empregou todo incentivo para o pecador O receber, arrepender-se e ser purificado da contaminação do pecado. Esse exemplo nos é dado a nós. Quando supomos que alguém está em erro e pecado, não nos devemos apartar dele.
Nós não devemos por nenhuma indiferente separação deixá-lo presa da tentação, ou empurrá-lo para o terreno de Satanás. Esse não é método de Cristo.**** Foi porque os discípulos estavam em erro e falta que Ele lhes lavou os pés, e todos, com exceção de um dos doze, foram assim levados ao arrependimento. O Desejado de Todas as Nações. Pág. 655 e 656.

TERÇA: “NEM RASGARÁ AS SUAS VESTES”

5ª O que podemos ler na atitude de sumo sacerdote, ao rasgar suas vestes em reação á resposta que Cristo lhe deu? Mateus. 26: 59 – 68; Marcos. 15: 38; Hebreus. 8: 1.

Quando Jesus confirmou as palavras do sacerdote de que era o Filho de Deus e Juiz do mundo, o sacerdote “rasgou suas vestes”, mostrando-se horrorizado. E imediatamente ergueu as mãos para o Céu e disse: "Blasfemou! Que necessidade mais nós temos de testemunhas? Eis que ouvistes agora a blasfêmia! Que vos parece?Responderam eles: É réu de morte".
O relato Bíblico revela que o sacerdote Caifás é possuído nesta ocasião por um espírito de ódio e obsessão, descontrole e revolta, insatisfação e ciúmes, e de uma atitude histérica, por isso “rasgou as suas vestes”. Vida de Jesus. Pág. 117.

Caifás sempre foi contra a doutrina da ressurreição, do juízo e da vida futura. Ficou então enlouquecido por uma fúria satânica. Esse Homem ele disse, um preso diante de mim haverá de atacar as minhas mais acariciadas teorias? A idéia de que haveria uma ressurreição de mortos, quando todos se achariam diante do tribunal de Deus, para ser recompensados segundo as suas obras, era um pensamento aterrador para Caifás. Ele não desejava crer que, no futuro, receberia a sentença segundo as suas ações. Rasgando os vestidos, para que o povo visse o pretenso horror que experimentava, exigiu que, sem posteriores preliminares, fosse o Preso condenado por blasfêmia. O Desejado de Todas as Nações. Pág. 708.

Pela experiência de Caifás nós podemos notar o quanto as teorias, tradições, e culturas religiosas tornam uma pessoa descontrolada, obcecada, cheia de ódio, insatisfeita, revoltada, e histérica. São estas características que acompanharão os que vivem destituídos da impressão do Espírito Santo.
Quando Paulo escreveu uma carta para Timóteo passou esta advertência dizendo que iria também acontecer nos últimos dias à mesma coisa, e a esta lista Paulo acrescentou outras coisas muito graves.O fato é que muitos dos supostos cristãos de hoje irão mostrar indignação por estarem sendo contrariados, e parecerá que estão certos em sua maneira de agir, isso porque consideramos que ninguém seria capaz de fingir tanto. Quem ler entenda é uma advertência profética para que ninguém seja enganado.

QUARTA: VESTES DE ZOMBARIA

6ª Qual é a terrível ironia que aparece nos textos seguintes? Mateus. 27: 27 – 29. O que isso nos diz sobre a ignorância, insensatez e crueldade humanas? Será que o mundo hoje ainda trata seu Redentor de forma tão impiedosa? Lucas. 23: 10 e 11; Marcos. 15: 17 – 20.

Está revelado que logo após a histeria do sacerdote os soldados do governador levaram Jesus ao pretório, e reuniram em torno dele toda a corte. E naquele momento, despindo-o, com ironia “vestiram-lhe um manto escarlate”; e tecendo uma coroa de espinhos lhe puseram na cabeça, e na mão direita colocaram uma cana, e ajoelhando-se diante dele, o escarneciam, dizendo: Salve o rei dos judeus!

Desfalecido de fadiga e coberto de ferimentos, Jesus foi levado, sendo açoitado à vista da multidão.E Satanás dirigia a cruel massa nos maus-tratos ao Salvador. Era seu desígnio provocá-Lo, se possível, à represália, ou levá-Lo a realizar um milagre para Se libertar, frustrando assim o plano da salvação.
Mas se aquele que, por uma ordem, poderia trazer em Seu auxílio à hoste celestial – E que, diante de uma súbita irradiação de Sua divina majestade, poderia haver afugentado de Sua face aquela turba aterrada - Se submeteu com perfeita calma ao mais vil insulto e ultraje. O Desejado de Todas as Nações. Pág. 734.

Estavam ali os principais sacerdotes, e os escribas, acusando-o com grande veemência. Herodes ao notar que Jesus sofria em silêncio todas as injúrias, comoveu-se com um repentino receio de que não tinha diante de si um homem comum. Ficou perplexo com a idéia de que aquele prisioneiro pudesse ser alguma divindade que descera a Terra. Porém, com os seus soldados, desprezou-o e, escarnecendo dele, vestiu-o com uma roupa resplandecente e tornou a enviá-lo a Pilatos. Herodes não ousou confirmar a condenação de Jesus. Desejava livrar-se daquela terrível responsabilidade e então o enviou de volta a Pilatos. Vida de Jesus. Pág. 131.

Os perseguidores de Cristo tentaram medir-Lhe o caráter pelo deles próprios; tinham-nO figurado tão vil como eles. Mas por trás de toda a presente aparência introduziu-se, para surpresa deles, outra cena - cena que eles hão de ver um dia em toda a sua glória. Houve até alguns que tremeram na presença de Cristo.
Enquanto a rude multidão se inclinava diante dele em zombaria, alguns que se adiantaram para esse fim recuaram aterrorizados e mudos. Herodes ficou convicto. Os últimos raios de misericordiosa luz incidiam sobre seu coração endurecido pelo pecado. Sentiu que Este não era um homem comum; pois a divindade irradiara através da humanidade. Ao mesmo tempo em que Cristo estava cercado de escarnecedores, adúlteros e homicidas, Herodes sentiu estar contemplando, um Deus sobre Seu trono. O Desejado de Todas as Nações. Pág. 731.

QUINTA: “REPARTIRAM ENTRE SI AS MINHAS VESTES”

7ª Leia João 19: 23 e 24; Mateus 27: 35. Que significado profético a Bíblia apresenta para o que aconteceu ali, e por que isso é importante?

Tendo, pois, os soldados crucificado a Jesus, tomaram “as suas vestes”, e fizeram delas quatro partes, para cada soldado uma parte. Tomaram também a túnica; ora a túnica não tinha costura, sendo toda tecida de alto a baixo.
Pelo que disseram uns aos outros: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver de quem será (para que se cumprisse a escritura que diz: Repartiram entre si as minhas vestes, e lançaram sortes). E, de fato, os soldados assim fizeram.

É importante saber que a “sorte” no contexto social é a disputa em jogo que trás o beneficio para um em detrimento do prejuízo do outro, sendo que no plano divino a “sorte” significa uma escolha compatível com a capacidade de cada pessoa ou grupo.
Assim foi dividida a terra prometida, a terra inteira, tanto as partes já conquistadas, como as que ainda não se achavam subjugadas, devia ser repartida entre as tribos. E a Josué, juntamente com Eleazar, o sumo sacerdote, e aos chefes das tribos, foi confiada à distribuição da terra, sendo a localização de cada tribo determinada por “sorte” o que significa uma escolha compatível com a capacidade de cada tribo para enfrentar os povos que ali viviam. Patriarcas e Profetas. Pág. 511.

Por isso antes que entrasse em vigor a “distribuição” das terras, Calebe, acompanhado pelos chefes de sua tribo, veio à frente com um pedido especial. Apresentou, portanto, Calebe em demonstração de coragem o pedido de que o Hebrom lhe fosse dado em possessão. Ali haviam habitado durante muitos anos Abraão, Isaque e Jacó; e, ali, na caverna de Macpela, foram sepultados.
Calebe sabia que Hebrom era também a cidade sede dos temidos enaquins, e se sentiu capacitado para enfrentá-los mesmo sabendo que a aparência formidável deles é que tinha aterrorizado os espias há quarenta anos atrás e que foi por meio da aparência destes que se destruíra a coragem de todo o Israel.
Por isso este lugar foi escolhido por Calebe de preferência a todos os outros, e foi com a mesma confiança em Deus depois de quarenta anos que Calebe escolheu este lugar para sua herança. Então queridos o que nós podemos entender é que não há jogo ou votação política para ser “repartido” ou “escolhido” algo ou alguém para assumir uma responsabilidade ou função, quando tudo é dirigida dentro dos ensinamentos do Senhor. Patriarcas e Profetas. Pág. 511 e 512.

A obra de “repartir” sempre foi uma prioridade de Deus em todos os tempos, por isso durante o Seu ministério, Jesus tinha conservado constantemente perante os discípulos o fato de que eles deviam ser um com Ele em Sua obra de recuperação do mundo da escravidão do pecado. Quando Ele enviou os doze, e depois os setenta, para proclamarem o reino de Deus, Ele estava-lhes ensinando o dever de “repartir” com as outras pessoas aquilo que o Senhor lhes havia dado a conhecer.
Em toda a Sua obra Ele os estava preparando para trabalho individual, que devia ser expandido à medida que seu número aumentasse, e finalmente alcançar os confins da Terra. A última lição que deu a Seus seguidores foi que lhes tinham sido confiadas às boas novas de salvação para o mundo. Atos dos Apóstolos. Pág. 32.

CONSAGRAÇÃO A DEUS

Miquéias. 4: 13. Levanta-te, e debulha, ó filha de Sião, porque eu farei de ferro o teu chifre, e de bronze as tuas unhas; e esmiuçarás a muitos povos; e “dedicarás” o seu ganho ao Senhor, e os seus bens ao Senhor de toda a terra.

LINGUAGEM DE HOJE. Quando nos “dedicamos” às coisas de Deus ou nos “oferecemos” para praticá-las isso se chama “consagração” ao Senhor.

Povo de Israel “tanto o literal como o espiritual” levanta-te e ataque os inimigos! Porque não temos que lutar contra carne e sangue! Quem são os nossos inimigos hoje? O conselho divino é: resisti ao diabo e ele fugirá de vós. Eu darei a vocês diz o Senhor à força de um touro com chifres de ferro e cascos de bronze. Vocês destruirão muitos povos e “oferecerão” a mim esta vitória, e ao Senhor do mundo inteiro dedicarão as riquezas que eles conquistaram pela força. Miquéias. 4: 13.

“ENTREGA” TOTAL DA VIDA A DEUS QUE NOS “CONSAGROU”. SALMOS. 37: 5.

O salmista conclama a todos para fazerem uma “entrega” do seu caminho ao Senhor; e confiar nele, e ele tudo fará. As palavras são impotentes para descrever a paz e a alegria possuídas por aqueles que se apegam a Deus por meio de Sua Palavra. As provações não perturbam ao fiel, os desprezos não os afligem. Dia a dia podem se tornar mais pesados os seus deveres, suas tentações podem ficar mais fortes, e mais rigorosas as suas provações; eles, porém, não vacilam; porque recebem forças proporcionais à sua necessidade. Mensagens aos Jovens. Pág. 98.

“Confiemos” inteira, humilde e desinteressadamente em Deus. Ele conhece as tristezas que nos consomem no mais profundo do ser e que muitas vezes não podemos exprimir. Quando tudo nos parece escuro e inexplicável, lembremo-nos das palavras de Cristo: "O que Eu faço, não o sabes tu, agora, mas tu o saberás depois". Obreiros Evangélicos. Pág. 476.

TODAS AS “VITÓRIAS” DADAS PARA “CONSAGRAÇÃO” DOS FIEIS SÃO ATRIBUIDAS AO SENHOR. I CORINTIOS. 15: 57.

Paulo declarou diante da igreja de Corintos que dar graças ao Deus que nos dá a “vitória” por nosso Senhor Jesus Cristo é resultado da “consagração” que possuímos. “Consagração” produz “vitória” sobre a natureza pecaminosa que todos possuem quando “entregam” a sua vida ao Senhor.

Por meio de inspiração divina Ellen White afirma que o Senhor faz a seguinte afirmação: A vida cristã é uma vida de constante conflito. É uma batalha e uma marcha. E todo ato de obediência, todo ato de abnegação, toda provação suportada valorosamente, toda tentação resistida, toda vitória ganha, é um passo para frente na marcha em direção ao triunfo final. E há esperança para o homem. Cristo diz: "Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no Meu trono, assim como também Eu venci e Me sentei com Meu Pai no Seu trono". E Recebereis Poder - Meditação Matinal. Pág. 360.

Nada pode ser mais impotente, e, no entanto, mais invencível, do que a alma que sente sua nulidade, e confia inteiramente nos méritos de um Salvador crucificado e ressurreto. Deus enviaria todos os anjos do Céu em auxílio de quem deposita toda a sua confiança em Cristo, de preferência a permitir que fosse vencido. A vida de “consagração” mostra a impotência humana para se libertar do mal, mas mostra também o quanto podemos ser invencíveis quando confiamos em nosso Salvador Jesus Cristo. E Recebereis Poder - Meditação Matinal. Pág. 360.

RESPONSÁVEL: TADEU HERCULANO LAURENTINO. Igreja: Cidade Patriarca.

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AS VESTES NUPCIAIS

Verso para Memorizar: “Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito”. Romanas. 8: 1.

SABADO À TARDE

O Espírito Santo foi prometido para estar com os que lutassem pela vitória em demonstração de todo o poder, e estará dotando o instrumento humano de forças sobrenaturais e instruindo os ignorantes nos mistérios do reino de Deus.
O Espírito Santo guiou a pena dos historiadores sagrados, para que o registro das preciosas palavras e ações de Cristo pudesse ser transmitido ao mundo. O Espírito Santo está constantemente em atividade, buscando atrair a atenção dos homens ao grande sacrifício feito na cruz do Calvário, para desvendar ao mundo o amor de Deus pelo homem, e abrir à alma convicta as preciosas promessas das Escrituras.
É o Espírito Santo que traz às mentes entenebrecidas os brilhantes raios do Sol da Justiça. É o Espírito Santo que faz com que o coração dos homens arda dentro deles com a despertada compreensão das verdades eternas. É o Espírito Santo que apresenta à mente a norma moral da justiça, e convence do pecado.
É o Espírito Santo que ocasiona genuína tristeza, a qual produz arrependimento de que não é preciso arrepender-se, e inspira fé naquele que, unicamente, pode salvar de todo pecado. É o Espírito Santo que opera para transformar o caráter, retirando a afeição dos homens das coisas temporais e perecíveis, e fixando-a na herança eterna, na substância que é imperecível.
O Espírito Santo recria, aprimora e santifica os seres humanos, preparando-os para se tornarem membros da família real, filhos do celeste Rei. E Recebereis Poder - Meditação Matinal. Pág. 357.

DOMINGO: DIAS DE FERVOR

1ª O pano de fundo para a parábola de Mateus 22, está em Mateus 21. Entre tantas coisas que acontecem ali, qual é o tema básico? Como você resumiria esse capitulo? E mais importante, que lições espirituais podemos tirar dele?

O tema central do capitulo é a parábola que apresenta um rei formalmente fazendo um convite a todos os que fazem parte do seu universo para que estejam participando da festa que formaliza uma união consciente e estável entre duas pessoas. Na parábola este convite era uma figura do que estava acontecendo entre as criaturas e seu criador naquele momento, Cristo veio para convidar o povo escolhido para participarem da festa da santificação deles.

O convite para o banquete foi transmitido pelos discípulos de Cristo. Nosso Senhor enviou os doze, e depois os setenta, proclamando que era chegado o reino de Deus, e convidando os homens a arrependerem-se e crerem no evangelho. O convite não foi atendido, porém. Os convidados para irem à festa não compareceram...
Esta foi à mensagem levada à nação judaica depois da crucifixão de Cristo; mas a nação, que se arrogava de ser o povo peculiar de Deus, rejeitou o evangelho a eles levado no poder do Espírito Santo... Muitos ficaram tão exasperados com o oferecimento da salvação e do perdão por terem rejeitado o Senhor da glória, que se voltaram contra os mensageiros.
Houve "uma grande perseguição". Muitos homens e mulheres foram lançados na prisão, e alguns dos portadores da mensagem do Senhor, como Estevão e Tiago, foram mortos. Parábolas de Jesus. Pág. 308.

Em ambas as parábolas o banquete é provido de convidados, mas o segundo banquete mostra que uma preparação precisa ser feita por todos os que a ele comparecerem. Quem negligencia esta preparação é expulso.
Quando o rei entrou para ver os convidados, foi revelado o verdadeiro caráter de cada um. E para cada um foi provido uma vestimenta de bodas. Essa veste era um presente do rei. Usando-a, os convidados demonstravam respeito ao anfitrião da festa. Um homem, porém, estava com seus trajes comuns.
Recusou-se a fazer a preparação exigida pelo rei. As vestes providas para ele com grande custo, ele desdenhou usar. Deste modo insultou seu senhor. Parábolas de Jesus. Pág. 309.

A parábola das bodas apresenta-nos uma lição da mais elevada importância. Pela parábola das bodas é representada a união da humanidade com a divindade; a veste nupcial simboliza o caráter que precisam possuir todos aqueles que hão de ser considerados em todos os tempos hóspedes dignos para as bodas. Parábolas de Jesus. Pág. 309.

SEGUNDA: O CONVITE DO REI

2ª Leia Mateus 22: 1 – 8. Como essa parte da parábola se ajusta com o que vimos no capitulo anterior? Que tema idêntico aparece?

O ajuste das duas parábolas se dá porque elas destacam que o Senhor mandou os Seus representantes para entrar em contato com os que lhe deviam reconhecimento e gratidão, mas a reação deles mostra que eles não entendiam assim. E não fazendo caso do compromisso assumido com o rei, foi um para o seu campo, outro para o seu negócio; e tiveram outros que se apoderando dos enviados e os ultrajaram e mataram. Mas o rei encolerizou-se; (que significa virar as costas e não interferir nas conseqüências) e vindo os seus exércitos, destruíram aqueles homicidas, e incendiaram a sua cidade.

Mas não devemos esquecem que quando a Igreja está revestida da justiça de Cristo, ela é Sua depositária, na qual as riquezas de Sua misericórdia, amor e graça, se hão de por fim revelar plenamente. A declaração que Cristo fez em Sua oração intercessora, de que o amor do Pai é tão grande para conosco como para consigo mesmo na qualidade de Filho unigênito, e que estaremos com Ele onde Ele estiver, e que seremos um com Cristo e o Pai, é uma maravilha para o exército celestial, e constitui sua grande alegria.
O dom do Espírito Santo, que é rico, pleno e abundante, deve ser para Sua Igreja semelhante a uma protetora muralha de fogo, contra o que não prevalecerão os poderes do inferno. Na imaculada pureza e perfeição de Seu povo, Cristo vê a recompensa de todos os Seus sofrimentos, humilhação e amor, e vê também como suplemento de Sua glória - sendo Ele o grande centro de que irradia toda glória. Assim sendo "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". A Igreja Remanescente. Pág. 15.

No Apocalipse é dito que o povo de Deus são os convidados à ceia das bodas. E tendo recebido o reino, Ele virá em glória, como Rei dos reis e Senhor dos senhores, para a redenção de Seu povo, que deve assentar-se "com Abraão, Isaque e Jacó", à Sua mesa, em Seu reino, a fim de participar da ceia das bodas do Cordeiro. Cristo em Seu Santuário. Pág. 100.

TERÇA: OS QUE FORAM AO BANQUETE

3ª Leia o restante da parábola (Mateus. 22: 9 – 14). Quem eram os que foram à festa do casamento? O que significa o fato de que, entre os que foram, havia “maus e bons”?

Primeiro foi enviado os servos para avisar aos que tinham conhecimento de que iria haver uma festa de casamento. E enviando os seus servos a chamar os convidados para as bodas, estes não quiseram vir.
A ordem agora era Ide, pois, pelas encruzilhadas dos caminhos, e a tantos quantos vocês encontrarem, convidai-os para as bodas. A primeira parte da parábola revela que o convite foi feito primeiramente aos que haviam assumido o compromisso de participar da festa, mas ao serem avisados que era chegada a hora eles alegaram não ter tempo, então uma nova ordem foi dada, agora chamem todos quantos vocês encontrarem, conhecidos ou desconhecidos.

E saíram aqueles servos pelos caminhos, e ajuntaram todos quantos encontraram, e a orientação que foi dada a todos era para que usassem as vestes apropriadas para a festa, esta era a única exigência feita pelo rei e Senhor de todos. Mas, quando o rei entrou para ver os convivas, viu ali um homem que não trajava veste nupcial; e perguntou-lhe: Amigo, como entraste aqui, sem teres veste nupcial? Então logo se houve uma ordem de sentença por parte do rei: Amarrai-o de pés e mãos, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes. E isso aconteceu porque muitos são chamados, mas poucos são os escolhidos.

Pela veste nupcial da parábola é representado o caráter puro e imaculado, que os verdadeiros seguidores de Cristo possuirão. Foi dito à igreja "que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente", "sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante". O linho fino, diz a Escritura, que "é a justiça atribuída aos santos". Maranata! - Meditação Matinal. Pág. 76.

É importante notar que a festa ainda não começou antes porem é necessário que o anfitrião passe em revista todos os convidados para se certificar de que a festa não está correndo risco. Este momento mostra claramente que esta analise representa o juízo de investigação ocorrendo antes das bodas.
Quando a obra de investigação se encerrar, examinados e decididos os casos dos que em todos os séculos professaram ser seguidores de Cristo, então, e somente então, haverá a formalização da união eterna e se encerrará o tempo da graça, fechando-se a porta da misericórdia. Agora os que permaneceram irão ser servidos no banquete eterno. Cristo em Seu Santuário. Pág. 101.

QUARTA: SEM A VESTE NUPCIAL

4ª O que a veste nupcial representa na parábola de Mateus 22: 1 – 14? Por que a rejeição dela deveria ser, literalmente, uma questão de vida eterna ou morte eterna?

A veste nupcial da parábola representa o caráter puro e imaculado que os verdadeiros seguidores de Cristo possuirão. A rejeição em vestir a roupa própria como demonstração de pureza de caráter não nos trona dignos de participar da festa porque "todas as nossas justiças não nos purifica" e é "como trapo de imundícia". Muitos que professam serem cristãos são apenas de nome. Não se acham convertidos. Eles nada sabem do que signifique "buscar as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus".
E isto sim é o que significa estar trajado com as vestes de Sua justiça. Mas eles mantêm em preeminência o próprio eu. Mensagens Escolhidas. Vol. I. Pág. 80.

As igrejas professas de Cristo nesta geração desfrutam dos mais altos privilégios. O Senhor Se tem revelado a nós numa luz sempre crescente. Nossos privilégios são muito maiores do que os do antigo povo de Deus. Nós temos não somente a grande luz proporcionada a Israel, mas também a evidência crescente da grande salvação trazida a nós por Cristo.
Aquilo que para os judeus era o tipo e o símbolo é para nós hoje uma realidade. Eles tinham a história do Antigo Testamento; nós temos essa e a do Novo. Nós temos a certeza de um Salvador que veio um Salvador que foi crucificado, ressurgiu, e, à borda do sepulcro de José, proclamou: “Eu Sou a ressurreição e a vida". Então, rejeitar as vestes núpcias é rejeitar a transformação do caráter, e isso é literalmente para nós uma questão de vida eterna ou morte eterna. Parábolas de Jesus. Pág. 317.

Rejeitai vossas próprias vestes e ponde a veste nupcial que Cristo preparou. Então podeis sentar-vos nos lugares celestiais com Cristo Jesus. Deus dá as boas-vindas a todos os que vão ter com Ele assim como estão, não se apoiando em sua própria justiça, não procurando justificar o próprio eu, não reivindicando méritos pelo que chamam de boas ações, nem se orgulhando de seu pretenso conhecimento.
Enquanto tendes andado e trabalhado em mansidão e humildade de coração, tem sido efetuada uma obra em vosso favor - uma obra que só Deus pode fazer. "Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a Sua boa vontade". E Recebereis Poder - Meditação Matinal. Pág. 299.

QUINTA: A INVESTIGAÇÃO

5ª Leia Eclesiastes 12: 14 e I Coríntios 4: 5 á luz de Mateus 22: 11. O que será revelado pelo juízo?

Durante toda a vida de uma pessoa a lei de Deus vai denunciar o ciúme, a inveja, o ódio, a malignidade, a vingança, a concupiscência e a ambição que emergem a alma, e que só não encontraram expressão em ato exterior, porque faltou ocasião, e não vontade. E essas emoções pecaminosas serão tomadas em conta no dia em que "Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más". Porque Deus há de trazer a juízo toda obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau. Mente Caráter e Personalidade. Vol. II. Pág. 526.

"De toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo". "Por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado". No livro memorial de Deus toda ação de justiça se acha imortalizada. Ali, toda tentação resistida, todo mal vencido, toda palavra de terna compaixão que se proferir, acham-se fielmente historiados. E todo ato de sacrifício, todo sofrimento e tristeza, suportado por amor de Cristo, encontra-se registrado. O Grande Conflito. Pág. 481.

Jesus declarou para os lideres de sua época: "Toda a planta, que Meu Pai celestial não plantou, será arrancada". Então os costumes e tradições tão altamente considerados pelos rabis, eram deste mundo, não do Céu. Por maior que fosse sua autoridade para com o povo, eles não podiam resistir à prova da parte de Deus. Portanto, toda invenção humana que tem substituído os mandamentos de Deus, demonstrar-se-á sem valor naquele dia em que "Deus há de trazer a juízo toda obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom quer seja mau". O Desejado de Todas as Nações. Pág. 398.

Quão maravilhosa em sua simplicidade, sua amplidão e perfeição, é a lei de Jeová! É tão breve que facilmente podemos decorar cada um de seus preceitos, e, todavia tão vasta que exprime toda a vontade de Deus, e toma conhecimento, não só das ações exteriores, mas dos pensamentos e intentos, dos desejos e emoções do coração.
Não podem fazer isso as leis humanas. Só podem tratar das ações exteriores. Pode um homem ser transgressor, e, no entanto esconder dos olhos humanos os seus maus atos; pode ele ser criminoso - ladrão assassino ou adúltero - mas enquanto não for descoberto, não o pode a lei condenar como culpado. A lei de Deus denuncia o ciúme, a inveja, o ódio, a malignidade, a vingança, a concupiscência e a ambição que emergem da alma, mas não encontraram expressão em ato exterior, porque faltou ocasião, e não vontade.
Mensagens Escolhidas. Vol. I. Pág. 217.

O ESPÍRITO SANTO

“O FRUTO DO ESPIRITO” PRODUZ “SEGURANÇA E PROSPERIDADE”. GÀLATAS. 5: 22 e 23.


a) Caridade. - Mas o que é caridade? É a disposição incondicional de servir ao próximo. O que significa disposição de servir? Significa ser eficiente no ensinamento que forma o caráter do próximo. E quem é o próximo? O seu próximo é a sua família a quem você crendo em Deus deve dar “segurança” e mostrar que crendo nos profetas há “prosperidade” em todos os sentidos da vida.

b) Gozo. – O que é gozo? Gozo é a alegria de ser útil na obra do Senhor. O que significa ter alegria de ser útil? Significa termos um testemunho a altura da fé que professamos porque isso é um sinônimo claro de que crendo em Deus há “segurança” e crendo nos Seus profetas haverá “prosperidade” física, material e espiritual para todos.

c) Paz. – O que é ter paz na prática? É ter um bom relacionamento com os que nos cercam. Quem são os que me cercam com os quais eu devo viver em paz? Primeiro você deve ter um bom relacionamento de pacificação com a sua família, porque isso é símbolo de “prosperidade” espiritual e proporciona “segurança” a todos, depois isso alcançará os outros.

d) Longanimidade. – O que é ser longânime? Ser longânime significa ter paciência com os limites dos outros. Com quais pessoas eu devo primeiro ter paciência para depois ter com os outros? Exerça longanimidade em primeiro lugar com sua família, porque assim ela verá que crer em Deus traz a “prosperidade” familiar nos aspectos físicos, materiais e espirituais, e assim se sentirá “segura”.

e) Benignidade. – O que é benignidade? Benignidade é procurar satisfazer os anseios das pessoas ao seu redor. E quem são as pessoas a quem eu devo procura satisfazer os anseios? Em primeiro lugar para quem crer nos profetas do Senhor está a “prosperidade” espiritual de sua família, e para quem crer em Deus a família verá que há “segurança”, ai depois os outros verão esse testemunho e o seguirão.

f) Bondade. – O que é ter bondade na prática? Ter bondade é a pessoa ser a solução para as necessidades do seu próximo. Quem são as primeiras pessoas pelas quais eu devo procura ser a solução? Os primeiros deve ser a sua família que Deus lhe concedeu o dever de dar “segurança” e também promover a “prosperidade” física, material e espiritual.

g) Fé. – O que é ter fé? Fé é ter a certeza de que Deus cumprirá com Suas promessas. Para que a família saiba que crer nos profetas traz “prosperidade” e crer em Deus traz “segurança” espiritual como eu devo levar a mensagem para que eles tenham certeza do que crêem? Primeiro a mensagem deve ser levada por um exemplo de vida que convença a sua família, depois convencerá os outros.

h) Mansidão. – O que é ser uma pessoa mansa? É ser uma pessoa obediente ao seu criador em tudo o que Ele revelou por meio dos Seus servos os profetas. Assim o dever em primeiro lugar é ensinar a família a ser obediente ao seu criador por gratidão, se você conseguir ter credibilidade diante de sua família isso significa que você está tendo “prosperidade” espiritual e está usufruindo da “segurança” de quem crer no Senhor.

i) Temperança. – O que é ser temperante? Ser temperante é ter domínio próprio. Significa também ser equilibrado. Um dos benefícios de quem crer em Deus é a “segurança” de que haverá ajuda para que tenha o domínio do seu temperamento, e os que crêem nos profetas do Senhor “prosperam” nesse domínio e a sua família torna-se uma referencia para todas as outras famílias.

Você sabia que não há lei contraria a quem possui estas características? Pois está revelado que contra esse tipo de atitude ou procedimento não há lei. Por que a lei do Senhor é sempre santa, justa e boa.

**** (Os temas sobre o lar e família falam a respeito de segurança, prosperidade, a função dos pais e a formação do caráter.

“Nós sabemos que todas as frutas possuem as substâncias que contribuem para o fortalecimento do corpo humano ou do animal. O fruto do Espírito também tem suas substâncias para nutrir e fortalecer o corpo espiritual dos que amam a Deus”.
(E todas estas substâncias contribuem para o bem do corpo espiritual que é a igreja, agindo assim todos viverão felizes, satisfeitos, agradecidos e em “prosperidade” de amor uns para com os outros).